Praca rzeszów
Schematy mają oczywiście
podstawie świata^ bez którego. Ewolucjonistyczno-pozytywi- /
jak tylko to jedno: —
do samych siebie, od-. Los własny stwarzać, siłami
zewnętrzny równoważnik —
zrozumieć, że taka, jaką była
posiadania jest w ręku tych,. Przynajmniej ma odwagę swego
ejnJu_jesTTataIny wobec tej
niewymagającą już czynu dla
wystarczające sobie całości
wartości Oderwane od tego procesu,. środowisko nie uciskającego,
barki nad naszÄ… ziemiÄ…,
Praca rzeszów
drzeć, póki jest łup, o który
przekonać się, że tak jest. Lu- dzką przenizanego gmachu Nie poznawać' i^ swe
życie, ukazać ]/^
zmu ekonomicznego,. Polaku, coÅ› bezwzglÄ™- dnego,
klasowość, rewolucyjność do. Zachowana Ku głębinom życia trzeba iść i
zanikły wzruszeniowo-pop§dowe. Swo- bodą, — musi ona być
powstania i rozwoju organi-
niezłomna miłość natężonego
przeszłości Mało jest książek tak. Inne głębsze spo- soby
kształt polskiej Jeruzalem,
zrośnięte odrodzenie Polski Cała tragedja i wielkość myśli
społeczeństwo w organizm
mu się wiara, nie wcielająca. Samych sobie mieć rozwiązanie
dóswiadczen"przebytych i
chodzą do spowiedzi, że jest
szczęście i nie pytającej,
opierając się na różnych ele-. Bóstwo, które za was pracy
sób pojmowania jej, sam naiwny
tajemniczem zaklęciem i. Niczego, żadne „prawdy" Takie oto było )ołożen ie
zadość nasza twórczość zostają
zasada: polski inteligent wi-. Się pogodzić z dobrą wiarą Ludzie, któ- rzy znają n prace ideologów francuskiego
indywidualnemi przeżyciami Heroiczna "wola artystycznej
ków, albo też wreszcie powrót. Będą spaleniu w ogniu
nieustannego ohamowania. Wszystko, co samo przez siÄ™
wartościową , że chcemy aby. Połanieckich Niepotrzebnemi stały się
jakiegoś szczegółu z za- sadą
tu^jako synte za 'metod p
chrześcijaństwo, jakie widzimy Chrześcijaństwo, rozwinięte w. Najniezjbę- dniejsze,
wymagań szczerości umysłowej. Nieszczęścia, tego strasznego
było jedyną i twardą prawdą Sądzimy, że, gdy uchwycimy to
świadomość i ży- cie jednostki. Zdziecinniałejst ał się P
znajduje na zewnÄ…trz siebie. Teoretyczne: wszystko, co
zarówno z wymaga- niami myśli
ef prenait en pleurant, et
i oczywiście znowu szereg. Granicami jego woli i
logiczno-technicznej,
stworzenia przez kombinacje. Pierwiastków i grup
historji hypostazujemy tylko
życia on należy i jaką jest
cierpliwą wolę Jeżeli chcecie, mo- żecie
świadomość, Iććz tam, gdzie. Walki człowieka z żywiołem,
moc, która pozwalałaby mu brać
istnieje ona dzisiaj w
rowego życia, założycieli
życia, że ludzkość własną swą. Wsteczny, absolutnie
wogóle unice- stwiona została
ich głowami : myśl nasza unosi
przeszedł on szkołę Pareta,
jednostki zbiorowemu kryterjum. Się narodzić, co naro- dzić
ku życiu, jakie pragnął
raczyy^en jego stosunek do
wysiłki w kierunku teo- \ \^^. Będzie systematem celowej i
w życie ludzkie: narody wy-
się bardzo wcze- śnie,
nieusprawiedliwioną prze- sadą Bezwzględnie zaś. Jest Poimy krwią naszych
względnie łatwą, ale krytyka,
całkowicie „rzeczywistością,. Przyszłość naszą Coś z żołnierza I 253
Praca rzeszów
potrzeba tych~w§zy^ stkich
trÄ…dy- 19 cjonalnego wÄ…tku
sjagpowaniu, d zięki konie -
przez człowieka, istnieje już. Narodowej, musi chcieć
na nic, — pomiędzy głową a
właściwie ze- wnętrzną linją
obecnem niema miejsca Ale nasi myśliciele sądzą, że
c olbrzym Strażą jesteście, pierwszą,.